遊記:台灣好行仙山線~靜謐的賽夏族八卦力部落+熱門的山度窯烤麵包 @阿MON世界趴趴走

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靜謐的賽夏族八卦力部落+熱門的山度窯烤麵包

景點:八卦力部落、山度窯烤麵包
地址:苗栗縣南莊鄉蓬萊村八卦力11鄰8號
門票:無
交通工具:台灣好行-仙山線
旅遊日期:2012年11月

走完蓬萊溪護魚步道，公車一小時只有一班，所以一定要算好時間搭上車，不然就要再等一小時喔，在搭上公車後有跟司機小聊一下，平日的時候這些仙山線的遊客不多，所以其實還蠻適合來拍照走走的，但比較麻煩的就是商家大部分都開假日，所以平日山上比較沒有攤販賣吃的喝的，行程上的安排可能就要回南莊老街吃較便利喔。

一下車就看到斗大的嘎嘎毆岸四個大字，原來漢語中的八卦力，在賽夏語中叫做嘎嘎毆岸，意思是生長赤柯的地方，但有岸字聽起來就很像是海邊的村莊名，哈。既然來到賽夏族的部落，那就來複習一下賽夏族的知識吧。賽夏族人口約五千餘人，在邵族被承認之前是台灣原住民山區人口最少數的一族，也是分佈範圍最狹窄的一族，南莊的族人多半會說客語，而五峰鄉的族人大多以泰雅語為主，深受鄰近泰雅族及客家影響，以矮靈祭聞名。賽夏族的家族制度為父系制。家族中以男性為家長，女性不能執行家長權，除非家中沒有男性。賽夏族以「同姓之人」組成氏族，氏族成員間具有共同父系祖先。大部分是以自然界的動物、植物、天文或生理現象而命名。(資料來源:台灣原住民文化園區 )

從小就知道原住民文化中會有大量的浮雕，果不其然，在大門口的石住上就可以看到好幾個人面浮雕，每個表情都不一樣，有笑臉、沉思貌等。

而在部落門口的對面，阿mon發現了這個也有不少圖騰的看版，雖然說顏色已經有些褪色，但還是可以看出是賽雅族的圖騰，還有疑似賽雅族的羅馬拼音。

下車口的左側是八卦力小吃店和大停車場，但由於是平日，所以小吃店也是沒開的。

停車場旁的民房兩側牆壁上也都會滿了圖騰和浮雕，這面牆壁應該是族人日常生活所會用到的一些器具，真的還蠻想找人來解說一下浮雕所代表的意思。

部落的遊客中心，可能去的時候還很早，遊客中心內是沒有人留守的，在遊客中心內也找不到部落的地圖，所以就只好一個人開始探險拉。

從遊客中心旁的小路走，會先發現一座土地公廟，雖然說八卦力部落的賽雅族跟客家人比較有交流，但原住民也有在祭拜土地公的嗎XD?

雖然說秋色濃厚，但八卦力部落的林木仍大部分都還是綠意盎然，僅有些落葉。

從土地公廟旁可以俯瞰整個部落廣場的中心，整個部落其實沒有很大的感覺。

路邊的花兒開的挺漂亮的。

廣場周圍有不少用木材搭起的棚子，棚子大小不一，應該是供遊客休憩的好地方。

一些較小的棚子有掛上木製的蜻蜓，當微風吹來，就會在風中轉阿轉阿，還蠻有特色的。

廣場區有一間手工藝品展售區，本來想進去拍拍照，但平日一樣沒開放。

SA SA GOD 應該是賽夏族語的羅馬拼音，不知道是什麼意思?

順著部落中的小路走，沿途都可以看到不少雕刻和圖騰，相信這些都有它自己的含意，但可惜沒有解說導覽，因為解說導覽必須要團體20人以上預約才有。

部落中廣場小吃烤山豬肉和唯一的餐廳都沒有營業，整個部落平日是沒有賣吃的喔，建議平日一定要帶食物上來。

這邊看起來有點類似木柴曝曬場的感覺，實際走近一看，原來這邊是部落內種植香菇的地方，現在用木頭培養的香菇已經很少見了，在原木上打孔植入菌絲，種出來的香菇香氣濃郁，因產量稀少，所以較太空包的香菇來的昂貴。喜愛香菇的朋友，可以詢問購買地點帶個幾包走喔。

這邊是部落的賞楓小徑，可能天氣還沒轉冷的關係，所以只有一棵楓樹稍微變紅而已。

賽夏原舞場
因為平日的關係一樣沒有開放，假日的話則是買票進場，內部類似表演場地，這邊有原住民的歌舞表演。賽夏族重要的歌舞表演節日之一就是矮靈祭。分別是2年一小祭，10年一大祭，是賽雅族的重大慶典，每次均要跳上五天四夜不休息呢。當然也很多由客會藉此上山來觀賞原住民舞蹈。

矮靈祭的由來
據記載中賽夏族和矮人族（達隘，身高不到90公分）隔著一條大東河比鄰而居。矮人雖然身材矮小但臂力驚人而且巫術強大，又擅長農耕技術，賽夏族每年收成時，都會請矮人前來驗收穀物，並一起祭祀來慶祝豐收，兩族人和平相處。但是矮人有個壞習慣，他們用巫術迷惑並強姦調戲賽夏族婦女。
賽夏族對這個侮辱感到痛苦不堪，但害怕矮人的巫術，沒有能力也不敢報復。直到有位朱姓頭目想到了一個計策，賽夏族人終於決定對矮人行動。在一次的豐收祭時，賽夏族偷偷將位在兩族交界懸崖邊上，矮人用來休息的一棵大樹底部鋸除大半，再覆蓋泥巴偽裝。矮人於祭祀後照常攀上大樹休息，雖然有感覺到搖晃但是並無人注意。而這時候隱藏在草叢中的賽夏族勇士一擁而出推倒大樹。矮人無處可躲，終於掉入萬丈深淵而亡。
這次行動倖免於難的矮人只有祖母「老柯可」、勇士「瑪陸瑪路」、「達吉歐」三人，雖然他們知道中了賽夏人的詭計卻無力回天，於是逃亡至東方。雖然矮人的滅亡，使賽夏族人的痛苦解除，可是人們種植的稻穀卻不再年年豐收，賽夏族認為是矮人的靈魂作祟，為慰藉矮靈，便將以往的豐收祭改為矮靈祭。時間在約為現在的農曆十月中旬。又因當初是朱姓頭目策劃害死矮人，所以每次祭典均由朱姓族人主祭。
矮靈祭呈現了矮人與族人相處的情形（如矮人拉著懶惰的賽夏人去看豐收的田地，以快舞步的方式呈現），到哀泣之處，舞步緩緩前進，快速的旋轉與定點跳躍呈現了族人驅趕矮靈的心理反映。會使用「臀鈴」（tapangaSan）作為舞蹈道具。

(引用維基百科:http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%9F%AE%E9%9D%88%E7%A5%AD)